水调歌头·尚记春归日
尚记春归日，锦绣裹江城。谁推日驭西去，水认故乡痕。鱼鸟自飞自跃。红紫谁开谁落。天运渺无声。四序镇如此，当富复亭亭。是何年，修禊事，畅幽情。竞传元已天气，别是一般清。便引郑郊溱洧。不道孔门沂泗。大道掌如平。待挽迷津者，都向此中行。
现代解析
这首词描绘了春天回归时的美好景象，同时融入了对人生和宇宙规律的思考。
上阕开篇用"锦绣裹江城"生动地描绘了春天到来时城市被鲜花装点的绚丽画面。接着用"谁推日驭西去"这个拟人化的问句，表达了对时光流逝的感慨。随后通过鱼鸟自在活动、花朵自然开落的描写，展现了自然界不受人为干预的运转规律。"天运渺无声"点出了宇宙运行的玄妙，最后用四季更替的永恒规律，暗示人生也应该顺应自然，保持从容淡定的态度。
下阕转入对传统习俗的描写。"修禊事"指的是古代三月上巳节的踏青活动，表现了人们在清明时节享受自然之乐的场景。词人认为这种与自然亲近的活动，比郑国的溱洧之游更有意义，甚至超越了孔子在沂水泗水的讲学。最后提出要引导迷途之人走向"大道"，这里的"大道"既指自然规律，也暗含人生真谛。
全词通过春日景象的描绘，表达了顺应自然、超脱物外的人生哲理。语言清新自然，意境开阔，既有对美景的赞叹，又包含深邃的思考，体现了作者对生命本质的感悟。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。