鸡雏吟
我闻先儒云，鸡雏可观仁。
须臾不舍母，是即孝弟根。
不待教而知，不待习而成。
于斯为良知，于斯为良能。
人从此充拓，四海皆闵曾。
异哉鸡伏鹜，出壳忘其恩。
子向水中去，母从岸呼鸣。
子往母亦往，子疏母愈亲。
鹰隼飞在天，母亦与子惊。
或遇狸与狌，爱雏忘其身。
不顾力小大，直与争死生。
天于微物上，感人恻隐真。
人观鸡护雏，铁石为动情。
子呱方卧冰，安得卵覆人。
勿看鸡伏鹜，吾则行吾仁。
须臾不舍母，是即孝弟根。
不待教而知，不待习而成。
于斯为良知，于斯为良能。
人从此充拓，四海皆闵曾。
异哉鸡伏鹜，出壳忘其恩。
子向水中去，母从岸呼鸣。
子往母亦往，子疏母愈亲。
鹰隼飞在天，母亦与子惊。
或遇狸与狌，爱雏忘其身。
不顾力小大，直与争死生。
天于微物上，感人恻隐真。
人观鸡护雏，铁石为动情。
子呱方卧冰，安得卵覆人。
勿看鸡伏鹜，吾则行吾仁。
现代解析
这首诗通过对比小鸡和小鸭的不同行为，探讨了人性中的"仁爱"本质。全诗分为三个部分：
第一部分（开头到"四海皆闵曾"）讲小鸡天生就知道亲近母亲，这种不离不弃的本能就是仁爱和孝顺的根源。诗人认为这种不教就会的天然情感，就是人最宝贵的良知良能。如果人人都能发扬这种天性，世界就会充满像闵子骞、曾参这样的孝子。
第二部分（"异哉鸡伏鹜"到"爱雏忘其身"）用对比手法描写小鸭：刚出壳就离开母亲往水里游，母亲在岸上焦急呼唤。但就算孩子疏远，母亲反而更加关爱。当遇到老鹰或野兽时，母鸡会不顾自身弱小，拼命保护小鸡。这里通过母鸡护崽的本能，展现了无私的母爱。
第三部分（最后六句）点明主旨：上天在微小生灵身上也寄托了真挚情感。母鸡护崽的场景连铁石心肠的人都会感动。诗人由此联想到"卧冰求鲤"的孝子故事，呼吁人们不要学小鸭的疏离，而要像母鸡护崽那样践行仁爱。
全诗用日常可见的动物行为作比喻，把深刻的儒家"仁爱"思想说得生动易懂。通过母鸡护崽的感人画面，让读者直观感受到：仁爱不是抽象道理，而是像动物保护幼崽那样发自天性的自然情感。这种接地气的表达方式，比单纯说教更有感染力。
方逢辰
（1221—1291）宋严州淳安人，初名梦魁，字君锡，一作圣锡。方镕子。理宗淳祐十年进士第一。累官兵部侍郎，国史修撰。时宰相郑清之、贾似道擅权，逢辰力诋其非，称疾归。除吏、礼二部尚书，俱不拜。宋亡后，隐居蛟峰，授徒讲学，学者称“蛟峰先生”。元朝召之，坚辞不赴。尊崇朱熹，阐释孟子和程朱学派道德论。有《孝经解》、《易外传》、《尚书释传》、《学庸注释》、《蛟峰文集》。