送潘翠谷

无屋住僧庐,无菜挑野草。
野草风味长,僧庐人迹少。
剥剥谁扣扃,访予事幽讨。
钱唐有骚翁,自号翠谷老。
疋马游南墙,要伴松竹好。
遐思到山人,迂寻出诗稿。
诗无怨苦吟,扫退郊与岛。
胸次鲍明远,笔下王逸少。
我观阴与阳,禅代何时了。
不能为鲁连,尚可作商皓。
长歌黍离篇,酹酒问旻昊。

现代解析

这首诗描绘了一位隐士的生活状态和思想境界,语言质朴却意味深长。

前四句用"无屋""无菜"的简单生活开篇,僧人住的简陋屋子、采摘的野菜,反而衬托出远离尘嚣的清净。野菜虽朴素却风味悠长,僧庐虽简陋却少有人打扰,暗示了诗人对简朴生活的欣赏。

中间部分描写友人潘翠谷的来访。这位骑着瘦马、爱松竹的朋友,带着诗稿来与诗人探讨。诗人称赞朋友的诗不学苦吟派(指唐代诗人孟郊、贾岛的苦吟风格),而是有鲍照(南朝豪放诗人)的胸怀、王羲之(书法家,此处指文采)的才情。这里通过对比,突出了朋友超脱世俗的艺术追求。

最后六句是诗人的感慨。他看透历史兴衰如阴阳交替,自己虽不能像鲁仲连(战国义士)那样建功立业,但可以像商山四皓(汉代隐士)一样保持高洁品格。结尾用《黍离》(《诗经》中慨叹亡国的诗篇)和祭天问天的意象,表达了对世事的忧思,但整体仍保持着隐士特有的超然态度。

全诗通过"野菜""僧庐""松竹""诗稿"等意象,构建出一个清雅的精神世界。诗人用平实的语言传递出深刻的人生感悟:在纷乱世事中,保持内心的纯净与独立才是最重要的。这种将日常生活与哲学思考相结合的写法,让读者在平淡中感受到深沉的力量。

方逢辰

(1221—1291)宋严州淳安人,初名梦魁,字君锡,一作圣锡。方镕子。理宗淳祐十年进士第一。累官兵部侍郎,国史修撰。时宰相郑清之、贾似道擅权,逢辰力诋其非,称疾归。除吏、礼二部尚书,俱不拜。宋亡后,隐居蛟峰,授徒讲学,学者称“蛟峰先生”。元朝召之,坚辞不赴。尊崇朱熹,阐释孟子和程朱学派道德论。有《孝经解》、《易外传》、《尚书释传》、《学庸注释》、《蛟峰文集》。