送张敬夫栻以追送不作远为韵赋诗五章藉手言别不胜惓惓爱助之诚情见乎辞惟高明幸教 其二
斯文肯空言，经世资实用。纷纷谅奚为，义取辄宾送。
诚能正其本，谈笑了群动。公身绍前烈，时论倚隆栋。
持兹竟安归，引灯相与共。
现代解析
这首诗是作者送别朋友张栻时写的，核心思想是强调学问要落到实处，不能空谈理论。全诗可以分成三层意思：
第一层（前四句）直接点明主旨：真正的学问必须能解决实际问题。作者说"斯文肯空言"——学问岂能只是空谈？"经世资实用"——必须能用来治理国家社会。那些纷繁复杂的理论如果没有实际用处，就像招待宾客时华而不实的礼仪，都是多余的。
第二层（中间四句）赞美张栻的品格和能力。作者认为只要抓住根本问题（"正其本"），就能轻松解决各种复杂情况（"谈笑了群动"）。这里用"隆栋"（高大的房梁）比喻张栻，说他是被众人倚重的国家栋梁，继承了先贤的优良传统。
第三层（最后两句）表达依依惜别之情。作者用"持兹竟安归"这个问句，暗含对朋友前途的关切，最后以"引灯相与共"作结——就像黑夜中举灯同行，表达愿与朋友心意相通、相互扶持的深厚情谊。
全诗语言朴实但情感真挚，既有对实用主义学问观的强调，又饱含朋友间的真诚勉励。最动人的是结尾的灯烛意象，把抽象的送别之情转化为具象的温暖画面，让读者感受到超越时空的友谊温度。
孙应时
（1154—1206）绍兴馀姚人，字季和，号烛湖居士。孙介子。师事陆九渊。孝宗淳熙二年进士。授黄岩尉，为常平使者朱熹所重，与定交。丘崇帅蜀，辟入制幕，尝策言吴曦将叛。徙知常熟，秩满，郡守以私恨诬其负仓粟三千斛而捃摭之，市民竟为代偿，守益怒，坐贬秩。宁宗开禧二年起判邵武军，未赴而卒。有《烛湖集》。