吴趋

阊阖红楼起,皋桥渌水回。
绮罗摇日丽,车马逐云来。
施旦非吴艳,机云是晋才。
欲歌遗古调,风俗转堪哀。

现代解析

这首诗描绘了苏州(古称吴趋)繁华热闹的景象,同时暗含对时代变迁的感慨。

前四句像一幅动态画卷:高大的红楼城门(阊阖)矗立,小桥(皋桥)下碧绿的河水环绕。阳光照耀下,华美的丝绸衣裳闪闪发亮,车马如云般络绎不绝。这里用"摇日丽""逐云来"等生动比喻,让读者仿佛看到阳光下绸缎的反光和川流不息的人群。

后四句转入思考:如今的美人(施旦)已不如古代吴国美女动人,像陆机、陆云这样的晋代才子也难再现。诗人想唱首古调怀旧,却发现社会风气已经改变,这种变化令人感伤。

全诗妙在对比手法:
1. 用热闹的市井画面反衬文化传统的失落
2. 将眼前的华丽与记忆中的风雅对照
3. 最后用"转堪哀"点题,让繁华景象突然蒙上怀旧的轻愁

就像我们现代人看到老城区的摩天大楼时,偶尔会怀念从前巷弄里的书香气。诗人捕捉的正是这种在时代发展中产生的复杂情感,既有对繁荣的赞叹,也有对文化传承的忧虑。

祝允明

祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。