现代解析
这首诗描绘了作者在夏日登山寻访古人遗迹时的所见所感，充满自由洒脱的意境。
开篇用"登山愿"和"破夏偿"形成对比，说明这次登山是实现了长久以来的心愿。带着酒壶上山，在黄昏时分独饮，雪白的酒与暮色相映成趣，营造出孤高淡雅的氛围。
中间四句写山中景物：松树与鹤相伴而老，云雾像撕碎的棉絮般缭绕，山石形似卧羊。这些意象既写实又充满想象力，把寻常景物写出仙气，暗合"皇初平"这个道教仙人的典故。
最后四句抒情：怀古让人感慨，登高则视野开阔。下山时天籁之声响起，诗人进入狂放的创作状态。全诗以"诗狂"作结，突显了文人纵情山水的豪迈。
全诗语言清新自然，通过登山、饮酒、观景的日常活动，展现了超脱尘世的精神追求。最妙的是把道教传说融入现实风景，让一次普通登山有了寻仙访道的意境，体现了古代文人"身在尘世，心向云端"的生活态度。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。