琴斋乃予旧居以琴名斋吾为之也项先生与诸生居之谈庄讲老有佳趣向尝造焉而忆往事乃亦有分胜多救之处成诗呈项先生者书其实耳
琴斋高致有真风，山閤延宾未折中。
来问死生非碌碌，为谈庄老肯匆匆。
喜今可与君还往，惜昨曾留客许同。
处士或将方寸比，斯人为不殢焦桐。
来问死生非碌碌，为谈庄老肯匆匆。
喜今可与君还往，惜昨曾留客许同。
处士或将方寸比，斯人为不殢焦桐。
现代解析
这首诗讲的是作者回到曾经住过的"琴斋"（一个以琴命名的书斋），看到现在由项先生和学生们在此谈经论道，触景生情写下这首诗送给项先生。
全诗可以分成三个层次：
1. 前四句写琴斋现在的景象：书斋保持着高雅的风气（"有真风"），山间的小楼招待宾客不拘俗礼（"未折中"）。大家来这里讨论生死大事都很认真（"非碌碌"），研究庄子、老子学说也从不敷衍（"肯匆匆"）。
2. 中间两句是作者感慨：很高兴现在还能和项先生来往交流，可惜过去也曾有客人在这里与我同住。这里透露出物是人非的淡淡感伤。
3. 最后两句用典故作比：把项先生比作古代隐士（"处士"），说他的心境就像古琴（"焦桐"）一样纯净不染尘埃。这里"焦桐"指代古琴，暗含"知音"之意，既呼应"琴斋"之名，又赞美项先生的高洁品格。
全诗语言朴实但意境深远，通过书斋今昔对比，既展现了文人雅集的风貌，又表达了对知音好友的欣赏之情。最妙的是结尾的琴喻，把抽象的情谊具象化，让整首诗余韵悠长。
张继先
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，