现代解析
这首诗描绘了一位隐居山林的文人超脱世俗的生活状态和内心境界。
前两句写山中景色：任由白发自然生长（象征不修边幅的隐士形象），清澈的溪水奔流，凉意透过竹帘。这里用"涌清奔碧"四个字生动展现了山间溪流的动态美。
中间四句是诗人的自白：说自己写的诗文太过独特没人欣赏，淡泊的生活方式也被世人嫌弃。但在山中的生活让他满足——站在白石桥上吟诗不尽兴，躺在红霞映照的暖石上也不觉得腻。这里"高奇章句"和"澹泊身心"形成对比，暗示世俗与隐士的价值观冲突。
最后两句点明主旨：隐居山中别有深意，不要把我错比成古代隐士宋纤（暗示自己的隐居更有深意）。"非山意"三字耐人寻味，说明诗人并非单纯追求隐居形式，而是在寻找某种精神境界。
全诗通过对比手法（无人爱/举世嫌 与 吟不足/卧无厌），展现了隐士与世俗的隔阂，以及诗人安于清贫、自得其乐的精神世界。语言清新自然，意象鲜明，把山居生活的闲适与超脱表现得淋漓尽致。
贯休
贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。