现代解析
这首诗用夸张的比喻和讽刺手法，描绘了一个虚伪做作的修行者形象，暗含对当时佛教乱象的批评。
前四句用"鹰爪镜容"形容修行者表面装模作样（像照镜子般在意形象），实则面目可憎。说他从南岳下山传教，却像怂恿人进赌场（"从臾梼林"）般不怀好意，在皇帝面前讲经也只是作秀。
后四句直接批评：这种人不守本分（"不守疆界"），破坏清净修行。最后两句最犀利——只有灭掉中峰禅师（元代高僧）的正统佛法，才能让这些"破沙盆子"（指劣质虚假的佛法）大行其道。括号里提到的新天童和尚从蒋山来，暗示这类假修行者正在扩散。
全诗像一幅漫画：用"鹰爪脸""破沙盆"等鲜活的市井比喻，把假和尚的丑态画得活灵活现。作者看似在骂一个人，实则讽刺当时佛教界鱼龙混杂的现象，提醒人们警惕那些道貌岸然的伪修行者。
释智愚
释智愚（1185年—1269年），号虚堂，俗姓陈，四明象山（今属浙江）人。16岁依近邑的普明寺僧师蕴出家。宝祐四年（1256年），在灵隐寺鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山利寺。景定元年（1260年），入住柏岩慧照寺。五年（1264年），受诏住临安府净慈报恩寺。宋度宗咸淳元年（1265年），迁径山兴圣万寿寺。五年（1269年），卒，年八十五。为运庵禅师法嗣。