现代解析
这首诗是作者在姚江边召唤东汉隐士严子陵的魂灵归来，表达了对隐逸生活的向往和对严子陵的敬仰。
开头四句说严子陵出生在山水壮丽的地方（浙江余姚），后来却选择隐居桐庐，最终以"客星"（古代对隐士的雅称）的身份终老。这里用"客星"既指严子陵的隐士身份，也暗指他像星星一样高洁。
中间四句描写严子陵隐居地的美景：化安山的瀑布清泉，还有神仙吃的香草。说即使不像三国刘备那样思念故乡（"不思蜀"的典故），面对这样的仙境福地，谁能不动情呢？
最后四句是诗人的愿望：想在姚江两岸建两座高台，用来召唤像严子陵这样的高人雅士。呼唤他的魂灵归来，在江边青山间共赏美景。
全诗通过优美的自然描写和历史典故，表达了作者对隐逸生活的向往。诗人用"招魂"这种浪漫的方式，其实是表达自己渴望与古代高士精神相通的心愿。最后"江峰青"的意象，既描绘了实际景色，也象征着高洁的精神境界。
全祖望
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。