现代解析
这首诗描绘了广州海珠寺一带的风景，充满了自然与人文交融的禅意。
前两句用"三块浮石鼎立"的画面感开篇，既点出海珠寺附近灵洲、海珠、浮丘三处礁石的自然奇观，又暗喻它们像三位尊者般庄严。诗人用"浮石"这个意象巧妙点题——这些石头仿佛漂浮在水面，充满灵气。
中间四句展开立体描写：从地质角度说这里是"大地之肺"（地肺），云雾缭绕难寻根源；阳光为朝台镀上金边，潮声中商船（估客）的酒杯碰撞声隐约可闻。这里把永恒的自然（日光、潮汐）与流动的人间（商船、酒杯）交织在一起，寺庙就像连接天地的枢纽。
最后两句聚焦寺前古榕，这个意象特别巧妙：古榕既是真实的乘凉处，又象征佛法庇荫。诗人说在这里从早到晚（昕昏）都能消暑，既写实景又暗指佛法能消除心中烦热。全诗通过石头、阳光、潮汐、古榕等意象，把一座临水寺庙写得既空灵又有人间烟火气。
全祖望
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。