新乐府 百鍊镜 辨皇王鉴也

年代:唐代 作者: 白居易

《新乐府 百鍊镜 辨皇王鉴也》原文

百鍊镜(一本叠此三字),镕范非常规,日辰处所(一作置处)灵且祇(一作奇)。
江心波上舟中铸,五月五日日午时。
琼粉金膏磨莹已,化为一片秋潭水。
镜成将献蓬莱宫,扬州长吏(一作史)手自封(一作钿函金匣锁几重)。
人间臣妾不合照(一作用),背有九五飞天龙。
人人呼为天子镜,我有一言闻太宗。
太宗常以人为镜,鉴古鉴今不鉴容。
四海安危居掌内,百王治乱悬心中。
乃知天子别有镜,不是扬州百鍊铜。

《新乐府 百鍊镜 辨皇王鉴也》现代解析

这首诗的意思是:

这首诗通过一面精心铸造的铜镜,巧妙对比了两种不同的"镜子",传递出深刻的治国道理。

前半部分详细描写了一面神奇的铜镜:这面镜子选在端午节午时于江心铸造,经过精细打磨后像秋日潭水般清澈。它被郑重地封存起来,因为镜背铸有象征皇帝的飞龙图案,普通百姓不能使用,被称为"天子镜"。

但诗人笔锋一转,提到唐太宗的名言"以人为镜"。这里揭示出更深层的含义:真正的帝王之镜不是这面铜镜,而是能反映民情、历史经验的人心与智慧。贤明的君主应该把天下安危放在心上,以历史为鉴来治理国家。

诗歌的精妙之处在于:
1. 用具体物品(铜镜)引出抽象道理(治国之道)
2. 通过对比实物镜子和比喻性的"人镜",突出后者更重要
3. 暗示真正的好皇帝不应追求华而不实的宝物,而要关注百姓疾苦

这种由小见大、从具体到抽象的写法,让深刻的治国理念变得生动易懂。最后点明"真正的天子之镜不是扬州铜镜",给人留下深刻印象。

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白居易

白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

《新乐府 百鍊镜 辨皇王鉴也》学生作文

镜中乾坤:从白居易《百鍊镜》看为政之道