现代解析
这首诗描绘了一个从灾荒到丰收的转变过程，充满了对美好生活的感恩和喜悦。
开头两句写灾气消散、祥和降临，长沙地区仿佛变成了仙境（瑶台）。这里用"反为"二字巧妙点出逆境转顺的变化，用"千里瑶台"的夸张比喻展现一派祥和景象。
中间四句生动描写百姓生活：家家户户能吃上雪白的新米饭（匙抄玉），晚上睡得香甜甚至打鼾声震动墙壁（壁撼雷）。诗人感叹这是天意与人心相合（如合券），并幽默地说连官员都该体谅百姓，允许他们停下酒杯好好享受这丰收时刻。
最后两句引用韩愈的典故：当年韩愈在衡山祈祷，云雾立刻散开。诗人借此暗示眼前的祥和景象也是上天对人们虔诚祈祷的回应，暗含对执政者的赞美。
全诗用家常语言写民生变化，没有华丽辞藻却充满生活气息。通过"新炊""熟睡"等细节展现普通人的幸福，通过"匙抄玉""壁撼雷"等生动比喻让读者感受到丰收的喜悦，是一首接地气又充满智慧的生活赞歌。
陈傅良
陈傅良（1137—1203），字君举，号止斋，学者称止斋先生，浙江温州瑞安湗村（今署瑞安市塘下镇罗凤街道）人，南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年（1172）进士，官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰，为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾，后主讲于茶院寺之南湖塾，学生数百。中进士后授泰州教授，仍在家教书。后任职湖南，公余在岳麓书院讲学，门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中，《八面锋》为宋孝宗击节赞叹，御赐书名，流传甚广。