现代解析
这首诗描绘了初夏山中的闲适生活，表达了诗人对隐居生活的向往和对岁月流逝的感慨。
首联"首夏山中风物和，不妨老子小婆娑"写初夏山中的风景宜人，诗人自称"老子"，表现出一种随性自在的生活态度。"婆娑"二字生动地描绘出诗人悠闲踱步的样子。
颔联"竹亭晴坐燕泥少，花迳晓行蛛网多"通过两个生活细节展现山中生活：在竹亭闲坐时发现燕子筑巢的泥土少了，清晨漫步花径时看到许多蜘蛛网。这些细微观察体现了诗人生活的闲适和对自然的关注。
颈联"云表危峰干北斗，道傍古树识东坡"将视线转向壮阔的自然景观：高耸入云的山峰仿佛要触及北斗星，路旁的古树见证了历史变迁。这里用"识东坡"的拟人手法，暗示这些古树可能见证过苏轼等前贤的足迹。
尾联"匡庐深处堪归隐，岁月澜翻奈老何"直抒胸臆：庐山深处是理想的归隐之地，但岁月如波涛翻滚，诗人感叹自己已年老。这里既有对隐居生活的向往，又流露出对时光流逝的无奈。
全诗语言朴实自然，通过细腻的景物描写和生活细节，展现了山居生活的宁静美好，同时透露出诗人淡泊名利、向往自然的情怀，以及对年华老去的淡淡忧伤。诗中"老子"、"婆娑"等口语化表达，更增添了生活气息和亲切感。
释善珍
释善珍（一一九四～一二七七《续补高僧传》作生绍兴甲寅，卒嘉定丁丑，误提前了一个甲子），字藏叟，泉州南安（今福建南安东）人，俗姓吕。年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。释善珍诗，以日本宽文十二年藤田六兵卫刊本（藏日本内阁文库）为底本，编为一卷。