海中观日出歌,由汕头抵香港作

双轮碾海飞苍烟,天鸡唤客夜不眠。三更独起看日出,霞光万丈红当天。

海风吹天力何劲!黄人捧日中天正。直持原始造化垆,铸出全球大金镜。

罗浮看日夸绝奇,裹粮夜半一遇之。自从海道轮四达,属见沐浴光咸池。

迂儒见不出海表,苦信地大日轮小。安知力摄万星球,更著中间地球绕。

河山两戒南越门,群峰到海如云屯。地邻赤道热力大,日所照处知亲尊。

卓午停轮裙带路,金碧楼台老蛟守。世逢运会将大同,天教此起文明度。

我是渡海寻诗人,行吟欲遍南天春。完全主权不曾失,诗世界里先维新。

五色日华笔端起,墨沈淋漓四海水。太平山上歌太平,遥祝万年圣天子。

现代解析

这首诗描绘了诗人乘船从汕头到香港途中,在海上观看日出的壮丽景象,并借此抒发对时代变革的豪情。全诗充满浪漫主义色彩和革新精神。

开头四句用生动的画面感描写海上日出:轮船划破海面扬起青烟,仿佛天鸡报晓让人兴奋难眠。半夜三更独自起来看日出,只见霞光染红整片天空。这里"双轮碾海""天鸡唤客"的比喻充满想象力。

中间部分通过日出景象展开联想:诗人将太阳比作"大金镜",说它照亮全球。他嘲笑那些没见过世面的书生("迂儒")以为太阳很小,其实太阳牵引着无数星球运转。这里用科学认知反驳守旧思想,展现开放心态。

随后笔锋转向香港风貌:正午停船靠岸,看见金色楼台像有蛟龙守护。诗人认为这是文明进步的象征("世逢运会将大同"),暗示香港是中西文明交汇的前沿。

最后诗人以浪漫宣言作结:自称是"渡海寻诗人",要用笔墨描绘南海春光。特别强调"完全主权不曾失",在诗歌世界里率先革新。最后以在太平山歌唱太平、祝福天子的传统方式收尾,但内核却是革新的思想。

全诗最精彩的是将自然奇观与时代精神完美结合:海上日出的壮美景象,象征着古老中国向现代文明转型的蓬勃朝气。诗人用科学认知破除陈旧观念,用"金碧楼台"展现开放姿态,最后落脚在"诗世界里先维新",体现出一代知识分子求新求变的进取精神。

丘逢甲

丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。