回波乐 其六十六

□□□有死,来去不相离。
常居五浊地,更亦取头皮。
纵得百年活,须臾一向子。
彭祖七百岁,终成老烂鬼。
托身得他乡,随生作名字。
轮回□动急,生死不□你。
身带无常苦,长命何须喜。

现代解析

这首《回波乐》用大白话讲了一个很扎心的道理:人生短暂,谁都逃不过死亡,没必要太执着于长寿或名利。

开头就说"人都会死",像一句大实话砸过来。说我们活在"五浊恶世"(指充满烦恼的世俗世界),整天为生活奔波("取头皮"比喻辛苦谋生)。就算活到100岁,在死亡面前也就是一瞬间的事。

接着举了彭祖的例子——传说中活了700岁的人,最后不也变成"老烂鬼"?这话说得特别狠,直接戳破长生不老的幻想。后面说人就像流浪他乡的过客,名字身份都是临时标签,暗示人生如寄。

最狠的是中间缺字的几句,大意是说生死轮回不会跟你商量,死亡说来就来。"身带无常苦"这句特别形象——人活着就像背着"死亡"这个定时炸弹,所以活得再久也没什么可高兴的。

全诗像一盆冷水泼醒世人:别被长寿迷惑,别为名利疯狂,死亡面前人人平等。语言特别接地气,用"老烂鬼"这种糙话打破对长生的幻想,用"取头皮"这种生活化比喻说生存艰辛。看似消极,其实是要人看透生死,活得清醒。

王梵志

卫州黎阳人。约唐初数十年间在世。幼时家境尚殷富,多读诗书,曾有妻室儿女,中年后家业败落,遂皈信佛教。晚况萧条,享年逾七十。喜作诗宣弘佛理,劝诫世人,多用村言俚语,唐时民间流传颇广。有集。