现代解析
这首诗通过对比和自嘲，展现了一个官员脱下官服、回归田园后的复杂心境。
前两句用"换衣服"的日常动作，巧妙对比了两种身份——脱下农夫装（野人服），穿上官员衫（从事衫）。这里暗含了人生角色的转变，就像现代人换上职业装去上班一样自然。
中间四句用对比手法写两种生活态度：别人喜欢当官（牺被乡，指做官的地方），我却笑自己像被拴住的马（马羁衔）。客人散去后终于能安静喝酒（閒尊禁），身体好了连拐杖都收起来（阁杖函）。这些细节生动表现了作者对官场束缚的厌倦和对自由生活的向往。
最后两句睹物思人：再也见不到那位典范人物（典刑），只有墓地的树木静静立在岩石间。这里的"宰树"指墓地树木，"窰岩"形容山岩幽深，用环境描写寄托哀思，含蓄而深沉。
全诗语言朴实如白话，却通过穿衣喝酒这些生活细节，道出了"做官不自在，归隐得自由"的人生感悟，最后以景结情，留下悠长余韵。就像现代人拍一张脱下西装、换上休闲装的照片，配文"终于做回自己"那样直击人心。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。