酬张路寄画佛及观音
江夏吴生久物故，画手人间无独步。
尔来张子出大梁，又见丹青照缣素。
奈何绝艺多自惜，未许千金换真迹。
高士飞扬不易驯，贵人造请空无益。
遥闻病叟耽玄理，为画释迦兼大士。
贯休罗汉殊未工，虎头金粟真堪拟。
精舍安居伴白云，玉毫瞻礼对垆薰。
他年负入深山去，应写伽陀重赠君。
尔来张子出大梁，又见丹青照缣素。
奈何绝艺多自惜，未许千金换真迹。
高士飞扬不易驯，贵人造请空无益。
遥闻病叟耽玄理，为画释迦兼大士。
贯休罗汉殊未工，虎头金粟真堪拟。
精舍安居伴白云，玉毫瞻礼对垆薰。
他年负入深山去，应写伽陀重赠君。
现代解析
这首诗讲的是作者收到朋友张路寄来的佛像和观音画作后的感想，可以分成几个部分来理解：
1. 夸赞画技：开头说以前江夏的吴生画画最好，可惜已经去世。现在张路（张子）的画技同样高超，画在绢布上的佛像栩栩如生。但张路很珍惜自己的作品，就算别人出高价也不轻易卖。
2. 画家的性格：诗人形容张路像一位清高的隐士，不喜欢被权贵使唤。即使有钱人求画，他也不理会，说明他很有艺术家的傲骨。
3. 作画缘由：听说诗人（病叟）喜欢研究佛理，张路特意画了释迦牟尼和观音送给他。诗人觉得这画比唐代贯休画的罗汉更精致，堪比东晋大画家顾恺之（虎头）笔下的维摩诘像（金粟）。
4. 珍惜画作：诗人把画挂在安静的屋子里，对着香炉虔诚观赏。最后开玩笑说，将来要是带着画进深山隐居，一定要写首佛诗回赠张路。
核心魅力：
- 用对比手法（吴生vs张路、贯休vs顾恺之）突出张路画技超群。
- 通过"不卖画""不理权贵"的细节，塑造了一位有原则的艺术家形象。
- 结尾的玩笑话显得真挚，展现了朋友间的默契。全诗既赞美了画作，又表达了知音难遇的情谊。
薛蕙
薛蕙（1489～1539年），明朝大臣。祖居亳州城内薛家巷。年十二能诗。举正德九年进士，授刑部主事。谏武宗南巡，受杖夺俸。旋引疾归。起故官，改吏部，历考功郎中。正德十五年（1520年）薛蕙再次被起用，任吏部考功司郎中。嘉靖二年（1523年），朝中发生“大礼”之争，薛蕙撰写《为人后解》《为人后辨》等万言书上奏，反对皇上以生父为皇考，招致皇帝大怒，被捕押于镇抚司后赦出。嘉靖十八年（1539年），薛蕙担任春坊司直兼翰林检讨司，不久病死家中，享年五十，被追封为太常少卿。