现代解析
这首诗描绘了一个充满戏剧性和讽刺意味的场景，用夸张的手法展现了某种荒诞的现实。
前两句"以此振铃伸召请，旋风连架打将来"像是在说：有人一本正经地摇铃召唤，结果招来的不是预期的回应，而是一连串旋风般的打击。这就像生活中我们有时郑重其事地做某件事，却得到完全出乎意料的结果。
后两句"大悲院里逻斋去，肘露皮穿可怪哉"更富画面感：在名为"大悲院"的庄严场所，有人衣衫褴褛（肘部都磨破露出来了）还在坚持巡逻或化缘。这种强烈的反差制造出荒诞感——表面庄严的场所里，实际发生的事却如此狼狈。
全诗的精髓在于用夸张的对比揭示现实中的矛盾：庄严与狼狈、期待与现实的巨大落差。诗人用"可怪哉"这个感叹，既表达了惊讶，也暗含讽刺。这种写法让读者在会心一笑的同时，也能联想到生活中那些表里不一、事与愿违的滑稽场景。
释文礼
释文礼（一一六七～一二五○），号灭翁，俗姓阮，临安（今属浙江）天目山人，因别号天目。年十六，依乡之真向寺僧智月得度，遍参名师。历主临安广寿、净慈，永嘉能仁，安吉福泉，四明天童等刹，归终于梁渚之西丘。理宗淳祐十年卒，年八十四。事见明崇祯《天童寺志》卷六《宋天目禅师行状》。释文礼诗，据《颂古联珠通集》、《天童寺志》等书所录，编为一卷。