书叹
文章关气运，要与理乱符。
谁知周赧末，犹胜秦皇初。
向来五星聚，奎躔遂华敷。
南北起周召，东西拟欧苏。
岂惟一时盛，万世垂楷模。
我虽季世产，闻道端不诬。
岂有苍精剑，铸自烧叶炉。
岂有轩辕鼎，散入蛮娘沽。
久幽世或有，速售理则无。
夕阳淡茅坞，荒烟正模糊。
谁知周赧末，犹胜秦皇初。
向来五星聚，奎躔遂华敷。
南北起周召，东西拟欧苏。
岂惟一时盛，万世垂楷模。
我虽季世产，闻道端不诬。
岂有苍精剑，铸自烧叶炉。
岂有轩辕鼎，散入蛮娘沽。
久幽世或有，速售理则无。
夕阳淡茅坞，荒烟正模糊。
现代解析
这首诗《书叹》探讨了文学与时代的关系，表达了作者对文化传承的深刻思考。
开头两句点明文章与时代命运息息相关，需要反映社会的治乱兴衰。作者用对比手法指出：看似衰败的周朝末期，文化成就反而胜过强盛的秦朝初期。这里暗含"乱世出真章"的道理——政治强大不等于文化繁荣。
诗中提到的"五星聚"是天象奇观，古人认为这预示文化昌盛。作者列举了周公、召公、欧阳修、苏轼等跨越千年的文坛巨匠，强调真正的文化瑰宝能超越时代，成为永恒典范。这里用星空比喻文化传承的永恒性。
后半段转为自省。作者自称生在末世，但坚信真理永存。用"苍精剑"（名剑）和"轩辕鼎"（传国宝鼎）作比：珍贵文脉不会沦落为"烧叶炉"里的废铁，也不会被"蛮娘"（指文化荒漠）随意变卖。这两个生动比喻说明文化精髓可能暂时被埋没，但不会真正消失。
结尾的夕阳荒烟景象，既暗示文化衰微的现实困境，又透露出坚守的信念——就像暮色中的茅屋，虽然模糊不清却依然存在。全诗在沧桑感中蕴含着文化传承的韧性，提醒人们：真正的文化价值经得起时间考验，不应以一时成败论英雄。
黄宏
黄宏，字子约，号己斋，黄岩（今属浙江）人。超然从子。博学善词赋。元初，有以史才荐者，不就。落魄江湖几三十年。有《谷城集》，已佚。事见《大明一统志》卷四七、《宋季忠义录》卷一三《黄超然传》。今录诗五首。