现代解析
这首诗用一粒种子的生长过程，隐喻人生修行与顿悟的奇妙旅程。
开头"这一粒，甚处生"像在问：生命的本源在哪里？种子在"阴阳未判"（天地未分）时就已孕育生机，暗示佛性本就存在于混沌之初。"芽孽先萌"说它在破土前就已蓄势待发，如同人未开悟时，智慧已在潜意识里萌芽。
中间用"一川雪霁"形容花开时的纯净通透，用"万顷云横"比喻结果时的壮阔气象，展现修行不同阶段的境界——从初悟的清澈到彻悟的恢弘。
结尾"香满钵"暗指修行成果丰硕，"饭馀散步"描绘得道后的自在从容。最后提醒"请监收"，既是农禅并重的写照，也暗示修行需要时时检视本心。
全诗把禅理藏在春种秋收的日常里，告诉我们：生命的觉醒如同种子生长，需要时间沉淀，最终在平凡生活中收获圆满。
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。