现代解析
这首诗是唐代诗人曹唐写给一位叫郑道士的朋友的，字里行间透着对修道生活的向往和对朋友的调侃。
前两句"谁带金轮髻里珠，何妨相逐去清都"像是在开玩笑：你头上戴着那么贵重的发饰（暗指世俗牵绊），不如干脆跟我一起去天宫仙境吧！这里的"清都"指神仙住的地方，诗人用轻松的语气邀请朋友放下世俗，追求超脱。
后两句"旧山大有闲田地，五色香茆有子无"更接地气：咱们老家山上多的是空地，你种的那些五色香茅（修道用的仙草）结种子了没啊？这里既有对隐居生活的具体想象，又带着朋友间特有的幽默——明明在说修仙的事，却像聊家常问"你家菜园收成怎样"一样随意。
全诗妙在把玄妙的修道话题说得像邻居串门般亲切，既展现了诗人对隐逸生活的向往，又透露出与好友之间毫无拘束的亲密关系。通过种仙草这样的生活化比喻，让飘渺的求仙问道变得触手可及，读来清新有趣。
贯休
贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。