梅痴歌，即为题行看子
梅痴写梅写其神，淋漓痴墨天为春。梅痴写梅自写真，痴魂变现梅花身。
如何将痴乞人写，但恐梅真痴是假。逋仙死后知梅寡，世人谁复知痴者？
人生岂必痴床坐，但为梅痴痴亦可。笔端自说梅花禅，欲共华光證痴果。
梅痴于梅痴得之，千金痴散梅益奇。梅痴卖梅不卖痴，写梅倾动西南夷。
即今添毫亦痴计，我识梅痴痴避世。君房三公痴便差，可怜笑倒梅仙婿。
君赠我梅还我过，我赏君痴为君歌。安得一龛万梅里，披图供养大痴哥？
现代解析
这首诗讲的是一个痴迷梅花的人，用生动有趣的方式展现了"痴"的境界。
全诗围绕"梅痴"这个核心形象展开：
1. 开头说这人画梅花能画出梅花的神韵，笔墨酣畅仿佛让天地回春。他画梅花其实就是在画自己，因为他的灵魂已经和梅花融为一体。
2. 中间提出疑问：为什么要把这份痴迷展示给别人看？是怕别人分不清真假痴情吗？接着用林逋（北宋著名爱梅诗人）的例子说，现在真正懂梅的人太少了。
3. 然后升华主题：人生不一定要刻意追求痴迷状态，但像这样为梅花痴狂也很美好。他通过画梅参悟禅意，想和古代画梅大师华光和尚一较高下。
4. 后面用生活化的描写：这人散尽家财只为梅花，卖画但不卖自己的痴情，连西南少数民族都被他的画打动。现在继续作画是痴人行为，但作者理解他是在用这种方式避世。
5. 结尾处作者和梅痴互动：你送我梅花我回赠诗歌，真想在有万株梅花的佛堂里，供奉你这个"大痴哥"。
全诗妙在：
- 用重复的"痴"字制造韵律感，像rap的押韵
- 把抽象的艺术追求写得活灵活现
- 通过梅花痴表达：真正的热爱不需要他人理解
- 最后两句特别有画面感，把严肃的艺术追求说得轻松幽默
本质上是在说：专注到极致的状态本身就是一种美，哪怕被人当作傻子也无所谓。这种纯粹的热爱，在功利的世界里显得格外珍贵。
丘逢甲
丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。