现代解析
这首诗用简单生动的比喻，表达了一个穷苦读书人的精神追求。
第一句"霜后藜枯无可羹"，用冬天野菜枯黄的景象，比喻生活的困顿。就像霜打过的野菜，连做一碗汤的材料都没有了，写出了物质生活的极度匮乏。
第二句"饥吟长作候虫声"，把饥饿时的读书声比作秋虫鸣叫。既表现了读书的勤奋，又暗示这种读书声如同虫鸣般微弱无人理会，透着几分心酸。
后两句笔锋一转，展现精神世界的高贵。"藏神上诉天应泣"说自己的精神追求感动上天，连老天都为之落泪。"支赐江蓠与杜蘅"则用两种香草，象征高洁的品格和才华。意思是说：虽然物质贫乏，但精神世界却充满芬芳。
全诗最打动人的地方在于：用最朴实的生活场景（没菜下锅、饿着肚子读书），对比最崇高的精神追求（感动上天、拥有香草般的品格）。这种强烈的反差，让读者看到一个在困境中依然坚守精神家园的读书人形象。
杨万里
杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。