现代解析
这首诗描绘了一场从酝酿到爆发的雷雨全过程，充满动态的画面感和生活气息。
前半段写雨前征兆：午后诗人观察西边天空，云层裂开缝隙透出晚霞，凉风开始流动。这种天气变化被写得像一幅动态油画，让人仿佛看到云霞在翻滚。随后场景转到室内，诗人刚回到窗前，突然炸雷轰响——这里用"殷轰豗"三个字模仿雷声的震动感，就像低音炮在耳边炸开。
中段聚焦暴雨来袭：闪电像银蛇撕裂天空（"流电掣"），大雨倾盆而下（"飞雨"），雷声在岩壁间来回反弹（"鼓岩雷"）。最精彩的是"宛转颓屋头"这句，把雨声在破旧屋顶上滴答徘徊的声音写得活灵活现，就像有人在屋顶来回踱步。
结尾转向雨后场景：清晨进城看到积水环绕街道，诗人突发奇想用神话典故——女娲用芦灰补天漏的传说，幽默地暗示这场雨大得像是天破了个窟窿。这种将神话融入日常的写法，让普通的雨后积水顿时有了奇幻色彩。
全诗就像用文字拍摄的延时摄影：从云霞变幻到电闪雷鸣，再到屋檐滴水，最后定格在晨光中的积水倒影。诗人把自然威力与生活细节巧妙结合，既有"惊霆轰豗"的震撼，也有"颓屋头"雨声的细腻，展现出对生活敏锐的观察力。
薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。