现代解析
这首诗偈通过一个形象的比喻，讲述了从迷惑到觉悟的心灵转变过程。
“迷时爱欲心如火”，当你迷失在贪念和欲望中时，内心的欲望就像熊熊燃烧的火焰。这里“迷”指的是迷失或混沌的状态，而“爱欲心”指的是那些不健康、不纯净的欲望。这种欲望如火一样，会不断地燃烧，使人失去理智。
“心开悟理火成灰”，一旦你的心灵打开了，开始明白一些道理，内心的火焰就会慢慢熄灭，变成灰烬。这里“心开”意味着心灵的觉醒或开放，而“悟理”则是指明白了一些真理或道理。当这些欲望不再燃烧时，它们就变成了灰烬，象征着内心的平静和宁静。
“灰火本来同一体”，这里的“灰火”指的是灰烬和火焰，它们原本是一体的，只是状态不同。也就是说，内心的欲望和内心的平静本来就是同一种状态的不同表现。
“当知妄尽即如来”，最后一句告诉我们，当所有的虚假和欲望都消失殆尽时，你就会达到一种如同佛陀一样的境界。这里的“妄”指的是错误的想法和欲望，而“如来”是佛教中对佛陀的一种尊称，通常代表真理和觉悟。
整首诗偈通过这个比喻，引导人们从迷惑和欲望的束缚中解脱出来，最终达到心灵的宁静和觉悟。它告诉我们，只要我们能够克服内心的欲望，达到内心的平静和清醒的状态，就能接近真理和觉悟，实现内在的自由和宁静。
庞蕴
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。