现代解析
这首诗词名为《无见》，是一首富有深意的诗。下面我会尽量用通俗易懂的现代语言来解释这首诗的含义和魅力。
首先，“色尘销尽眼头空”，这里的“色尘”可以理解为一切外在的、视觉上的纷扰和繁华。诗人可能在寻求一种超越世俗的视觉纷扰的境界，当所有的色尘都消失时，眼前的世界就变得空旷无物。
接着，“著得须弥山万重”，这里的“须弥山”是佛教中的圣地，可能象征着高远的理想或境界。诗人可能表达的是，尽管外在的繁华消失，但内心的境界却如同须弥山一样高远，重重叠叠，深邃无比。
然后，“不似灵云存鉴觉”，这里的“灵云”可能指的是智慧或悟性，“鉴觉”则是洞察、觉察的意思。诗人可能在表达，不像灵云那样有着深刻的洞察和觉悟。也就是说，诗人可能认为自己还没有达到那种高深的境界。
最后，“被桃花换主人翁”，这里的“桃花”可能象征着生活中的变化或者时间的流转，“主人翁”则是指人或者自我。诗人可能在表达，时间在变，人在变，也许最初的理念和目标在时间的流逝下已经改变。
总的来说，这首诗可能表达了诗人对于人生、时间、境界变化的感慨。诗人可能在寻求一种超越世俗纷扰的境界，但同时又感到自己的不足和变化。整首诗通过富有深意的语言和象征，表达了诗人内心的复杂情感和思考。
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。