现代解析
这首诗描绘了两个对比鲜明的场景，传递出孤独与团圆的深刻情感。
前两句"思夫村里愁云生，望夫山下哀泪盈"刻画了思念的沉重。思夫村和望夫山这两个地名本身就暗示着分离，天空中凝聚的愁云和人们脸上流淌的泪水，共同构成了一幅凄凉的画面。这里用"愁云"和"哀泪"这样具象的描写，让读者能直观感受到等待亲人归来的那种煎熬和悲伤。
后两句"未若阆风岩独好，鸳央双双共目成"则突然转向温馨的景象。诗人说这些愁苦都比不上阆风岩的美好，因为那里有"鸳央石"（鸳鸯石），成双成对。鸳鸯在中国文化中象征着恩爱夫妻，这个意象与前文的孤独等待形成强烈反差，突出了团聚的珍贵。
全诗通过对比手法，前半写分离的痛苦，后半写团聚的幸福，让读者在反差中更深刻地体会到：人世间的悲欢离合中，最难得的正是平凡相守的温暖。诗人没有直接说教，而是用两幅画面让读者自己感受这个道理，这正是诗歌的巧妙之处。
全祖望
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。