现代解析
这首诗表面上在骂佛祖，其实是在用反话表达深刻的禅意。
第一句"诸佛诸祖，邪入肺腑"看似在指责佛祖的思想有毒，其实是说真正的佛法已经深深融入修行者的身心。就像我们常说的"走火入魔"，这里用"邪入肺腑"形容佛法对人的彻底改变。
第二句"无药可医，无术可取"表面说这种"中毒"没法治，实际是说：真正的开悟是无法通过外在方法获得的。就像端午节吃粽子是为了纪念屈原，但吃再多粽子也变不成屈原，修行也不能靠模仿外在形式。
整首诗的精妙之处在于：
1. 用骂人的话表达最高赞美
2. 用"中毒"比喻佛法的彻底内化
3. 用"无药可医"强调修行要靠自悟
4. 括号里的"端午"提示我们：就像节日要有仪式感，修行也要放下执着心
这种正话反说的写法，在禅宗叫"反语示道"，目的就是打破人们对佛祖的盲目崇拜，让人明白真正的佛法不在书本里，而在自己心中。
释了惠
释了惠（一一九八～一二六二），蓬州蓬池（今四川仪陇南）人。年十九出家受具，初谒坏庵照于昭觉，后出三峡，由湖湘至江浙，谒浙翁琰、高原泉、无准范、石田董、妙峰善诸禅师。历住平江府定慧、温州雁山能仁、江州东林、庆元府天童景德、瑞岩山开善诸禅寺。理宗景定三年卒，年六十五。有《西岩了惠禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附大观撰《行状》。