现代解析
这首诗讲的是禅宗里“沉默”和“言语”的辩证关系，用大白话来说就是：真正的智慧既不在不停说话，也不在完全闭嘴，而是一种灵活的状态。
前两句“默时说，说时默”像绕口令，其实在说：该沉默时自然能传递真理（比如禅师一个眼神你就懂了），该说话时反而像沉默般纯粹（比如简单直接的点拨）。这种随机应变就是“佛祖妙机”，没有固定套路可循。
后两句更接地气：除非你真正踏入禅修之门，否则很难明白其中奥妙。就像老师傅用棍棒敲打徒弟（禅宗著名的“棒喝”），看似粗暴，实则是帮人开悟的最直接方式——这里把深奥的禅理比喻成“用棍子矫正歪树”，生动说明真理需要亲身体验才能获得。
全诗魅力在于用生活化比喻（棍棒、敲门）化解抽象哲理，把“说与不说”“教与学”的关系讲得像师傅带徒弟一样鲜活，让人感受到禅宗“不立文字又不离文字”的智慧。
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。