拟齐梁酬所知见赠二首 其二

美如仙鼎金,清如纤手琴。
孙登啸一声,缥缈不可寻。
但觉神洋洋,如入三昧林。
释手复在手,古意深复深。
惭无英琼瑶,何以酬知音。

现代解析

这首诗用简单优美的语言,表达了对知音难觅的感慨和回赠礼物的谦逊心情。

前四句用两个生动的比喻开篇:把朋友比作"仙鼎金"(炼丹炉里珍贵的金子)和"纤手琴"(美人弹奏的琴),形容对方既珍贵又高雅。接着用孙登(魏晋隐士)长啸的典故,说朋友就像隐士的啸声一样清远缥缈,难以追寻。

中间四句写聆听知音后的感受:整个人心神舒畅,就像进入禅定的境界(三昧林)。朋友的情谊就像一件宝物,放下又拿起,越体会越觉得古老而深厚。

最后两句直抒胸臆:惭愧自己没有美玉(英琼瑶)这样的贵重礼物,不知拿什么来回报知音的厚爱。全诗通过"贵重物品"和"音乐"的比喻,把抽象的知音之情写得具体可感,既展现了朋友的超凡脱俗,也流露出诗人真诚的感激与谦卑。

贯休

贯休(832~912),俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。