偈颂四十一首 其二十二
东涧水，清且泚。
源远流长，波腾鼎沸。
从这里入，不知其几。
是则是，只如国一禅师经过梁溪，蓦将泗州大圣鼻孔一捏，直得无处出气。
为复压良为贱，为复神通游戏。
君子可入（径山佛智偃溪和尚至）。
源远流长，波腾鼎沸。
从这里入，不知其几。
是则是，只如国一禅师经过梁溪，蓦将泗州大圣鼻孔一捏，直得无处出气。
为复压良为贱，为复神通游戏。
君子可入（径山佛智偃溪和尚至）。
现代解析
这首诗表面上在描写东涧的水，实则用水的特性暗喻禅宗的修行境界。"清且泚"形容水质清澈透明，象征修行者心境的纯净；"源远流长"比喻佛法传承的深远；"波腾鼎沸"则暗示修行过程中可能遇到的纷扰与考验。
后半段突然转入国一禅师捏泗州大圣鼻子的典故，这个看似荒诞的行为其实是在打破常规思维。禅师用这种极端方式告诉人们：真正的悟道不是靠外在形式，而是要突破固有认知的束缚。"压良为贱"与"神通游戏"形成对比，说明禅宗不看重表面功夫，更注重内在觉醒。
最后"君子可入"像一扇敞开的门，邀请有缘人进入真正的禅悟境界。整首诗通过水到渠成的自然意象和出人意料的禅宗公案，生动展现了禅宗"不立文字，直指人心"的特点，让读者在看似矛盾的表述中体会超越常规的智慧。
释普宁
释普宁（？～一二七六），号兀庵，蜀（今四川成都）人。出家于蒋山，参育王无准师范禅师得法。理宗绍定、端平间，为侍者随师范自育王至径山数载。历住庆元府象山灵岩广福禅院、常州无锡南禅福圣禅寺、巨福山建长兴国禅寺、婺州云黄山宝林禅寺。端宗景炎元年卒（《佛学人名辞典》）。为南岳下二十世，无准师范禅寺法嗣。有《兀庵普宁禅师语录》三卷，收入《续藏经》。事见《语录》及附录。释普宁诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗合编为一卷。