汴渠
隋帝荒宴游，厚地刳为沟。
万舸东南行，四海困横流。
义旗举晋阳，锦帆入扬州。
扬州竟不返，京邑为墟丘。
吁哉汴渠水，至今病不瘳。
世言汴水利，我为汴水尤。
利害吾岂知，吾试言其由。
汴水濬且长，汴流渍且遒。
千里泄地气，万世劳人谋。
舳舻相属进，餽运曾无休。
一人奉口复，百姓竭膏油。
民力输公家，斗粟不敢收。
州侯共王都，尺租不敢留。
太仓粟峨峨，冗兵食无羞。
上林钱朽贯，乐官求徘优。
吾欲塞汴水，吾欲坏官舟。
请君简赐予，请君节财求。
王畿方千里，邦国用足周。
尽省转运使，重封富民侯。
天下无移粟，一州食一州。
万舸东南行，四海困横流。
义旗举晋阳，锦帆入扬州。
扬州竟不返，京邑为墟丘。
吁哉汴渠水，至今病不瘳。
世言汴水利，我为汴水尤。
利害吾岂知，吾试言其由。
汴水濬且长，汴流渍且遒。
千里泄地气，万世劳人谋。
舳舻相属进，餽运曾无休。
一人奉口复，百姓竭膏油。
民力输公家，斗粟不敢收。
州侯共王都，尺租不敢留。
太仓粟峨峨，冗兵食无羞。
上林钱朽贯，乐官求徘优。
吾欲塞汴水，吾欲坏官舟。
请君简赐予，请君节财求。
王畿方千里，邦国用足周。
尽省转运使，重封富民侯。
天下无移粟，一州食一州。
现代解析
这首诗以隋炀帝开凿汴渠（大运河）为切入点，深刻揭露了古代统治者劳民伤财的弊政。全诗用大白话讲了一个道理：看似造福百姓的工程，最终成了压垮人民的负担。
开头用"荒宴游"直接点明隋炀帝开运河是为了个人享乐，把大地挖成沟渠供龙舟游玩。接着用"万舸东南行"展现浩大工程背后，是"四海困横流"的民生凋敝。当起义军攻入扬州，繁华都城转眼变成废墟，暗示劳民伤财的恶果。
中间部分特别精彩，像辩论赛一样层层推进：有人说汴河有利，诗人却认为危害更大。他解释道：千里运河看似壮观，实则是透支地力、耗尽民心的无底洞。通过"斗粟不敢收""尺租不敢留"这些细节，生动展现百姓被剥削到一粒米都不敢留的惨状。而朝廷却"太仓粟峨峨"，养着吃闲饭的冗兵，钱库里的铜钱都生锈了还在找戏子取乐。
最后诗人提出解决方案：与其耗费人力物力维持运河运输，不如精简朝廷开支，让各地自给自足。这个"一州食一州"的主张，在今天看来就是反对资源过度集中、提倡地方均衡发展的先进思想。
全诗最打动人的是强烈的现实关怀，用"吾欲塞汴水"这样激烈的语气，表达对民生疾苦的痛心。就像现代人批评某些面子工程一样，诗人早在一千多年前就告诉我们：任何脱离群众实际需求的政绩工程，终将付出沉重代价。
石介
石介（1005-1045）字守道，一字公操。兖州奉符（今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村）人。北宋初学者，思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院，以《易》、《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权，为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文，抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。