西洋灯
西人机巧无不可，不膏不脂能吐火。
一缕荧荧放电光，日暮人家燃千朵。
又有玻璃覆碗明，人家争置数盏灯。
或悬虚空或插案，照耀微茫白雪生。
中国圣人制度备，颠扑不破传利器。
流泽久长可百年，何乃世人竞为异。
西洋伎巧遍天下，中华物产失其利。
我叹台湾尚洋灯，一端可以验风气。
安得尧舜重光出，世间还淳返朴归郅治。
一缕荧荧放电光，日暮人家燃千朵。
又有玻璃覆碗明，人家争置数盏灯。
或悬虚空或插案，照耀微茫白雪生。
中国圣人制度备，颠扑不破传利器。
流泽久长可百年，何乃世人竞为异。
西洋伎巧遍天下，中华物产失其利。
我叹台湾尚洋灯，一端可以验风气。
安得尧舜重光出，世间还淳返朴归郅治。
现代解析
这首诗通过对比西洋灯和中国传统灯具，表达了作者对西方科技冲击传统文化的复杂感受。
前半部分生动描绘了西洋灯的先进之处：不用油就能发光（"不膏不脂能吐火"），像放电一样明亮（"一缕荧荧放电光"），玻璃灯罩透亮（"玻璃覆碗明"），可以挂起来或放在桌上（"或悬虚空或插案"），照得雪地都发亮（"照耀微茫白雪生"）。这些描写突出了西洋灯的便利和新奇。
中间部分转为感叹：中国本来有完善的器物制度（"中国圣人制度备"），传统灯具经久耐用（"颠扑不破传利器"），为什么大家现在都追捧洋货（"何乃世人竞为异"）？作者担忧西方技术流行（"西洋伎巧遍天下"）会导致中国产业受损（"中华物产失其利"）。
最后借台湾人爱用洋灯的现象（"台湾尚洋灯"），以小见大反映社会风气变化。作者渴望回到尧舜时代的淳朴社会（"还淳返朴归郅治"），表达了对传统文化流失的惋惜和对简单生活的向往。
全诗用具体的生活物品反映大时代变迁，既有对新技术的好奇，也有对文化自信的坚持，情感真挚而复杂。就像今天我们面对外国品牌和传统文化时的矛盾心理，很容易引起共鸣。