现代解析
这首诗描绘了一位文人虔诚抄写佛经的场景，展现了艺术与信仰交融的美感。
前两句"斋沐开经卷，名香手自焚"就像电影开场：主人公沐浴更衣后，亲手点燃名贵熏香，郑重地展开经书准备抄写。这个画面充满了仪式感，让人感受到他对这件事的极度重视。
中间四句用生动的比喻描写抄经过程："天人遥作礼"说连天上的神仙都在行礼致敬；"鸾凤郁成文"形容笔迹优美如凤凰羽毛般华丽；"心印传先佛"指他用心领悟佛法真谛；"书林擅右军"夸赞他的书法堪比书圣王羲之。这些句子把枯燥的抄经写得既神圣又艺术。
最后两句"殷勤谢良友，何日访停云"笔锋一转，从宗教氛围回到人间温情。诗人感谢好友（文徵明）为他抄经，并期待哪天能去好友的"停云馆"相聚。这个结尾让整首诗从庄重的宗教主题回归到真挚的友情，显得亲切自然。
全诗就像用文字拍摄的纪录片：既有特写镜头（焚香、展卷），又有宏大场景（天人行礼）；既展现精湛技艺（书法之美），又流露深厚情谊。通过日常的抄经活动，诗人让我们看到了明代文人生活中将艺术、信仰与人际交往完美结合的精神世界。
薛蕙
薛蕙（1489～1539年），明朝大臣。祖居亳州城内薛家巷。年十二能诗。举正德九年进士，授刑部主事。谏武宗南巡，受杖夺俸。旋引疾归。起故官，改吏部，历考功郎中。正德十五年（1520年）薛蕙再次被起用，任吏部考功司郎中。嘉靖二年（1523年），朝中发生“大礼”之争，薛蕙撰写《为人后解》《为人后辨》等万言书上奏，反对皇上以生父为皇考，招致皇帝大怒，被捕押于镇抚司后赦出。嘉靖十八年（1539年），薛蕙担任春坊司直兼翰林检讨司，不久病死家中，享年五十，被追封为太常少卿。