现代解析
这首诗《无酒》描绘了一个清贫但自在的隐士生活，同时透露出对理想生活的向往。
开头两句“三径无资鬓已皑，一瓢閒却在烟萝”写的是诗人生活清贫，头发都白了，但仍然过得悠闲自在。“三径”指隐居的小路，“无资”说明没钱，“一瓢”指简单的饮食，“烟萝”形容隐居的环境自然幽静。这两句表达了诗人安于清贫、享受自然的生活态度。
后两句“何时得遂弦歌兴，尽遣公田种术多”则表达了诗人的愿望：什么时候能实现弹琴唱歌的雅兴，把公田都种上药材（“术”是一种中药）呢？这里“弦歌”代表文人的高雅情趣，“种术”则暗指自给自足、远离世俗的生活理想。诗人希望摆脱世俗束缚，过上自由自在、富有情趣的日子。
整首诗语言朴素，但意境深远。它展现了古代文人淡泊名利、向往自然与自由的精神世界，同时也透露出对现实生活的一丝无奈。普通读者可以从中感受到一种“穷但快乐”的生活哲学，以及人们对简单、美好生活的永恒追求。
王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。