现代解析
这首诗是作者参加靖州贡士鹿鸣宴时写的和诗，主要表达了对人才涌现的赞叹和对科举考试的热切期待。
第一句"何处何时不产贤"开篇就点明主旨：人才在任何地方、任何时代都会出现。用"黔中故地夜郎天"这个具体地点（贵州一带的古称）来举例，说明即使是偏远地区也能出人才。
"虽云地脉元无閒，欲破天荒未有先"这两句说：虽然这里地理条件看似平常，但即将出现前所未有的突破。"破天荒"这个成语就是从这里来的，形容开创前所未有的事情。
"万蚁场中春锁棘，九宾庭下晓鸣鞭"这两句生动描写科举考场场景：像蚂蚁一样密集的考生在考场中奋笔疾书（"春锁棘"指春季科举考试），考官们（"九宾"）在清晨鸣鞭开考。
最后两句"便将正学昭群聩，留取魁名万口传"表达了美好祝愿：希望考生们能用真才实学让众人信服，考取功名后美名远扬。
全诗语言朴实但意境深远，既有对偏远地区考生的鼓励，也展现了科举考试的热烈场面，最后寄予美好期望。诗中"破天荒"的用法特别生动，后来成为了常用成语，这也是这首诗的一个贡献。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。