桥下小轩对菊效陶（癸未）
商风拂昧谷，翳日浮云移。
晚节菊有芳，不随萧艾萎。
黄白爱并列，朱紫或间之。
虽乏有皖实，沃沃呈其姿。
主人治席砚，弟子前摛辞。
抗论孔壁书，兼咏伐檀诗。
吾亦扶杖至，逍遥循阶墀。
良久发清讴，妙舞堂中施。
三爵客多又，一觞我同持。
人生如噩梦，境适且自怡。
今者若不乐，将为四座嗤。
晚节菊有芳，不随萧艾萎。
黄白爱并列，朱紫或间之。
虽乏有皖实，沃沃呈其姿。
主人治席砚，弟子前摛辞。
抗论孔壁书，兼咏伐檀诗。
吾亦扶杖至，逍遥循阶墀。
良久发清讴，妙舞堂中施。
三爵客多又，一觞我同持。
人生如噩梦，境适且自怡。
今者若不乐，将为四座嗤。
现代解析
这首诗描绘了一个秋日里文人雅集、赏菊饮酒的闲适场景，展现了陶渊明式的隐逸情怀。全诗可以分成三个部分来理解：
第一部分（前八句）写菊花在秋风中的傲然姿态。诗人用"商风"（秋风）吹过昏暗山谷、浮云遮日的景象作铺垫，突出菊花在百花凋零时依然绽放的品格。"黄白""朱紫"描写菊花色彩缤纷，虽然没有果实，但饱满的花姿已经足够动人。这里菊花其实是诗人品格的象征——不随波逐流，保持高洁。
中间八句生动记录了文人聚会的情景。主人准备好笔墨纸砚，弟子们上前献诗，大家激烈讨论着孔子旧宅发现的古籍（孔壁书），吟诵着《诗经》里讽刺不劳而获的《伐檀》诗。诗人挂着拐杖慢慢走来，沿着台阶悠闲踱步。随后有人清唱起歌谣，堂中还有人跳起美妙的舞蹈。这些细节充满生活气息，展现古代知识分子的精神追求。
最后六句是聚会的尾声和人生感悟。宾客们喝了三杯酒，诗人也跟着举杯同饮。突然笔锋一转，发出"人生如噩梦"的感慨——但这并非消极，而是说正因为人生短暂，更要抓住当下快乐。最后两句带着幽默：今天如果不开心，可是会被在座各位嘲笑的。这种及时行乐的态度，其实是对生命深刻的珍惜。
全诗的魅力在于：
1. 用菊花象征高洁品格，延续了陶渊明"采菊东篱下"的传统
2. 记录文人雅集的场景栩栩如生，仿佛让我们穿越到古代书房
3. 在欢乐氛围中突然插入"人生如梦"的思考，形成情感张力
4. 结尾的幽默化解了沉重感，体现豁达的人生态度
诗人通过一次普通的赏菊聚会，既表达了对高尚品格的追求，又传递了"活在当下"的智慧，这种将深刻哲理融入日常生活的写法，正是中国传统诗歌的精妙之处。
朱彝尊
朱彝尊(1629～1709)，清代诗人、词人、学者、藏书家。字锡鬯，号竹垞，又号驱芳，晚号小长芦钓鱼师，又号金风亭长。汉族，秀水（今浙江嘉兴市）人。康熙十八年（1679）举博学鸿词科，除检讨。二十二年（1683）入直南书房。曾参加纂修《明史》。博通经史，诗与王士祯称南北两大宗。作词风格清丽，为浙西词派的创始者，与陈维崧并称朱陈。精于金石文史，购藏古籍图书不遗余力，为清初著名藏书家之一。