武侯庙古柏

蜀相阶前柏,龙蛇捧閟宫。阴成外江畔,老向惠陵东。
大树思冯异,甘棠忆召公。叶凋湘燕雨,枝拆海鹏风。
玉垒经纶远,金刀历数终。谁将出师表,一为问昭融。

译文及注释

蜀相阶前柏,龙蛇捧閟(bì)宫。
蜀国丞相祠堂前面的柏树,像龙蛇一样捧着诸葛武侯庙。
閟宫:深闭的祠庙。

阴成外江畔,老向惠陵东。
柏树的树荫已经延伸到外面的江畔去了,老柏树的枝干伸向东面的惠陵。
惠陵:这里指刘备的陵墓。

大树思冯异,甘棠(táng)忆召公。
大柏树令人想起了冯异,甘棠树让人回忆起召公。
冯异:东汉开国名将,屡建战功,有“大树将军”之称。召公:指召穆公,宣文王之政,在甘棠树下处理政事,开创“成康之治”。

叶凋(diāo)湘燕雨,枝拆海鹏风。
湘燕之雨凋零了柏树叶,海鹏之风吹散了柏树枝。

玉垒(lěi)经纶远,金刀历数终。
诸葛武侯在玉垒山筹划国家大事的历史已经久远,刘家的天下也历经劫数而终结。
金刀:暗指刘家天下。

谁将出师表,一为问昭融。
谁来再如诸葛武侯般书写一篇出师表,鞠躬尽瘁一生只向帝王鉴察忠心?
昭融:光明,指帝王的鉴察。

译文及注释

译文
蜀国丞相祠堂前面的柏树,像龙蛇一样捧着诸葛武侯庙。
柏树的树荫已经延伸到外面的江畔去了,老柏树的枝干伸向东面的惠陵。
大柏树令人想起了冯异,甘棠树让人回忆起召公。
湘燕之雨凋零了柏树叶,海鹏之风吹散了柏树枝。
诸葛武侯在玉垒山筹划国家大事的历史已经久远,刘家的天下也历经劫数而终结。
谁来再如诸葛武侯般书写一篇出师表,鞠躬尽瘁一生只向帝王鉴察忠心?

注释
閟(bì)宫:深闭的祠庙。
惠陵:这里指刘备的陵墓。
冯异,东汉开国名将,屡建战功,有“大树将军”之称。
召公:指召穆公,宣文王之政,在甘棠树下处理政事,开创“成康之治”。
金刀:暗指刘家天下。
昭融:光明,指帝王的鉴察。

现代解析

这首诗是唐代诗人李商隐写的,借古柏树来怀念诸葛亮,同时感慨历史兴衰。我们可以从三个层面来理解:

1. 古柏的象征意义
前四句描写诸葛亮祠堂前的柏树:像龙蛇般盘绕守护祠堂(閟宫),树荫延伸到江边,树干倾斜朝向刘备墓(惠陵)。这里用柏树的苍劲有力暗喻诸葛亮忠诚护主的形象。

2. 用典抒怀
中间四句用了两个典故:冯异是东汉开国功臣(大树将军),召公是西周贤臣(甘棠遗爱)。诗人通过这两个典故,把诸葛亮比作历史名臣。后两句写柏树叶落枝断,暗示诸葛亮北伐失败、壮志未酬的遗憾。

3. 历史感慨
最后四句点明主旨:"玉垒"指蜀地,"金刀"暗指汉朝(繁体"劉"字含金刀),说诸葛亮虽有大才,但汉朝气数已尽。最后发出感叹:谁能拿着《出师表》去问问苍天,为何不让诸葛亮完成心愿?"昭融"指上天,表达了对命运不公的无奈。

全诗妙在:
- 明写柏树,暗写诸葛亮
- 用树木的形态(龙蛇盘绕)比喻人格精神
- 通过自然景物(叶凋枝折)暗示历史结局
- 结尾的质问充满感染力,让读者感受到诗人对诸葛亮的敬仰和惋惜

这种借物咏怀的手法,比直接写"诸葛亮很伟大"更有诗意,能让读者通过具体形象感受到深沉的历史感慨。

李商隐

李商隐(约813年-约858年),字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》。