现代解析
这首诗描绘了一位修道者在山间重建住所的情景，展现了道家清静自然的处世智慧。
前两句"旋营屋子嵌云山，旧日灵泉气象还"用生动的画面感告诉我们：修道者正在云雾缭绕的山间搭建新居，让往日灵泉的生机重新焕发。这里的"嵌"字用得巧妙，仿佛房子是镶嵌在山云之间的自然景观。
后两句"但有过门教歇去，谁云道者少机关"最有意思。表面意思是：只要有客人来访，就劝他们歇息离去，谁说修道之人不懂处世之道呢？实际上这是修道者大智若愚的表现——看似不懂待客之道，实则是用这种方式保持内心的清净。这种"机关"不是世俗的心机，而是一种超脱的生活智慧。
全诗通过简朴的山居生活场景，展现了道家"无为而治"的思想精髓。修道者不是真的不懂待客，而是用这种特别的方式践行着"清静无为"的修行理念。诗中透露出一种看似笨拙实则高明的处世哲学，让人感受到道家文化中"大智若愚"的独特魅力。
释大观
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。