现代解析
这首诗用大白话讲，就是在说佛经的真谛其实超越形式。
前两句"经体本无名，受持无色声"意思是：佛经的本质是无法用名字定义的，真正领悟它的时候，不需要执着于文字和声音这些外在形式。就像我们读一本菜谱，重点不是记住文字，而是要学会做菜。
后两句"心依无相理，真是《金刚经》"是说：只要心里明白"万物本质都是虚幻"这个道理（无相理），哪怕不念经，也已经掌握了《金刚经》的精髓。就像明白"糖是甜的"这个本质后，不用一直说"糖"这个字也能知道甜味。
全诗最妙的是把深奥的佛理比作日常体验：它告诉我们真理不在书本里，而在实践中；不在念经的声音里，而在心里的领悟。就像学会骑自行车后，不用总想着说明书，身体自然就会保持平衡一样。
庞蕴
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。