现代解析
这首诗用简单生动的比喻，讲了一个深刻的禅宗道理：放下执着才能获得真正的自由。
前两句"去却一，拈却七"像在玩数字游戏，其实是说修行要打破常规思维——"一"代表固有的认知，"七"象征条条框框。后面直接点破：连佛祖设立的修行门槛（玄关）原本就不存在，暗示真理不在复杂理论中。
"百尺竿头掉臂行"用杂技演员在极高竹竿上甩手行走的画面，形容悟道者超越危险境界的自在。"笑指西方日头出"更是颠覆常识——太阳本该从东方升起，这里却说西方，暗指开悟者能看到常人看不到的真相。
"透金圈，吞栗棘"两个强烈对比的意象：穿过华贵的金圈如同吞下带刺栗子，说明外在形式无论华丽还是痛苦，对觉悟者都一样平常。最后"明眼衲僧没气息"最妙——真正开悟的高僧（衲僧）连"开悟的气息"都没有，因为真正的智慧是回归平常心。
全诗就像用连环谜语讲道理：真理不在远方，就在放下所有概念后的日常生活里。那些看似惊险的修行境界（百尺竿头），最终都要回归"太阳照常升起"的平凡。
释崇岳
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒於大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师於径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度於临安西湖白莲精舍，此后遍历江浙诸老宿之门。后入闽见乾元木庵永禅师，逾年，见密庵於衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隐，命为首座。不久出世於平江府阳山澄照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无为军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云岩寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隐寺，居六年，道盛行，得法者众。嘉泰二年卒，年七十一。