现代解析
这首诗是作者为悼念好友薛艮斋而作，通过生动的比喻和典故，表达了对逝者的痛惜和对现实的无奈。
首联用"嘉木被砍""竹路凄凉"的意象，比喻薛艮斋这样优秀的人才过早离世，让人走在竹林小径时都感到悲伤。这种自然景象的描写，让抽象的哀伤变得具体可感。
颔联回忆逝者生前的风采：他见解高明（高论），让人忍不住靠近倾听（前席）；他直言敢谏（谠言），甚至曾拉着皇帝衣袖进谏（挽裾）。这里用"拉衣袖"的细节，生动展现了逝者的耿直性格。
颈联用两个典故抒发哀思：
- "龚生夭"指汉代龚胜拒仕新朝绝食而死，暗喻逝者品德高尚却早逝
- "徐孺来"用东汉徐孺子吊丧典故，暗指自己像徐孺子一样前来吊唁，却只能空对灵堂
尾联发出感慨：如今社会对读书人的期待（儒效）竟是这样吗？说好的"善有善报"（福善）怎么如此虚无缥缈（悠哉）？这里既有对逝者的不平，也暗含对现实的不满。
全诗亮点在于：
1. 善用比喻和典故，把抽象情感具象化
2. 通过"拉衣袖""听高论"等细节描写，让逝者形象跃然纸上
3. 结尾的质问，把个人哀思升华为对社会现象的思考
4. 语言看似平实，但每个意象都经过精心选择，形成强烈感染力
这种将个人悲痛与社会思考结合的写法，使诗歌超越了普通悼亡诗，具有更深刻的思想内涵。
薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。