元日灵台官以初四日己酉时享遂以岁除日受誓于中书乃免朝贺纪诗八韵
清庙当春享，彤庭放早朝。扈鸣更历正，龙集转寅杓。
瑞日开黄道，卿云映绛霄。八方周象译，九奏舜箫韶。
炉暖香生术，杯红酒泛椒。新符郁垒换，候琯女夷调。
有待宽书下，行看战甲销。衰年今可隐，归老故山樵。
现代解析
这首诗描绘了新春时节朝廷举行祭祀大典的庄严场景，同时流露出诗人对归隐生活的向往。全诗可分为三个层次：
前八句展现皇家祭祀的盛况：开篇点明在宗庙举行春祭，宫廷暂停早朝。通过"龙集转寅杓"（北斗星柄转向寅位）点明正值立春时节。接着用"瑞日""卿云"等祥瑞意象，配合"九奏舜箫韶"的雅乐描写，展现典礼的隆重气象。
中间四句转向细节描写：香炉暖烟升起术草香气，椒酒泛着红光（古代元日饮椒酒习俗），家家更换郁垒神像（年画门神），律管已调至新的节气。这些生活细节让庄严的典礼有了烟火气。
最后四句流露个人情怀：诗人期待朝廷发布宽政文书，盼望战事平息。最后两句直抒胸臆——年老的我该归隐了，回到故乡做个砍柴人。在热闹的典礼描写后，突然转入对平淡生活的渴望，形成强烈反差。
全诗最妙处在于：前面用"彤庭""黄道"等华丽辞藻堆砌出皇家气象，结尾却用"山樵"的朴素意象收束，这种从庙堂之高到江湖之远的转折，生动展现了古代文人在仕与隐之间的复杂心态。
张翥
张翥(1287～1368) 元代诗人。字仲举，晋宁（今山西临汾）人。少年时四处游荡，后随著名文人李存读书，十分勤奋。其父调官杭州，又有机会随仇远学习，因此诗文都写得出色，渐有名气。张翥有一段时间隐居扬州，至正初年(1341)被任命为国子助教。后来升至翰林学士承旨。