黄侍中观
龙头觺觺鼎一足，左班文臣罪名六。
泣拜亲墓悬为图，忠孝者妻给象奴。
奴索钗钏意在酒，绐之使出挈家走。
淮清桥下水阴阴，呕血于石成观音。
何乃愁惨状，舁至夫祠屹相向。
魂兮魂兮罗刹矶，江豚拜浪鱼腹肥，亦有血痕红裹旧朝衣。
泣拜亲墓悬为图，忠孝者妻给象奴。
奴索钗钏意在酒，绐之使出挈家走。
淮清桥下水阴阴，呕血于石成观音。
何乃愁惨状，舁至夫祠屹相向。
魂兮魂兮罗刹矶，江豚拜浪鱼腹肥，亦有血痕红裹旧朝衣。
现代解析
这首诗描绘了一个忠臣的悲惨遭遇，通过几个画面感极强的场景，展现了封建时代忠孝之士的无奈与悲壮。
开篇用"龙头鼎缺一只脚"的意象，暗示朝廷已经残缺不全（象征政权不稳）。接着点明左班文臣（朝廷官员）被罗织了六条罪名，直接交代了主人公的困境。
第二段用"跪拜父母坟墓后将场景画成图"的细节，突出主人公的孝心。但紧接着笔锋一转：忠臣的妻子被赏赐给驯象的奴仆（极侮辱性的惩罚），奴仆还勒索首饰去买酒——这些画面生动展现了忠臣家破人亡的惨状。
第三段转到淮清桥下，用"吐血在石头上竟形成观音像"的奇幻描写，将悲愤情绪升华。随后描写人们把这块带血的石头抬到祠堂，与丈夫的塑像相对而立，形成跨越生死的守望。
结尾最震撼：用"鬼魂在罗刹矶游荡，江豚拜浪、鱼群肥美"的阴森画面，对比"血痕依旧包裹着旧朝服"的细节，暗示忠臣虽死，但赤胆忠心永不褪色。江豚拜浪的意象尤其巧妙，既写实又象征，仿佛自然万物都在向这位忠臣致哀。
全诗通过蒙太奇般的场景切换，把政治迫害、家庭悲剧、生死守望和自然意象融为一体，不用一句直白的控诉，却让读者感受到强烈的悲愤。最打动人心的，是那块染血的石头——既是呕血的见证，又化作慈悲的观音，更是忠魂的化身，把"忠孝"这个抽象概念变成了可触摸的存在。
严遂成
严遂成（1694—?）约清高宗乾隆初（1736年前后）在世，字崧占（一作崧瞻），号海珊，乌程(今浙江湖州)人。雍正二年（1724）进士，官山西临县知县。乾隆元年（1736）举“博学鸿词”，值丁忧归。后补直隶阜城知县。迁云南嵩明州知府，创办凤山书院。后起历雄州知州，因事罢。在官尽职，所至有声。复以知县就补云南，卒官。