现代解析
好的，以下是对这首诗的分析：
这首诗《赞护教 其七 又普贤》主要阐述了佛教的一些核心思想。
1. “一成一切成，一坏一切坏。” 这两句描绘了佛教中的整体性观点。在佛教看来，万物都是相互关联的，一个事物的变化会影响到所有事物。成就一件事，则万事皆成；毁坏一件事，则可能波及全局。这是一种强调事物间紧密联系和相互影响的思想。
2. “法身无二相，总别无挂碍。” 这里提到了“法身”，是佛教中对佛或菩萨身的称呼，意指其身体超越凡尘，没有俗世的二元对立（如阴阳、好坏等）。这种无二相的状态，让法身无所挂碍，意味着没有任何东西能够阻碍或束缚它。这是一种超越世俗纷扰，达到心灵自由的状态。
3. “凡圣本自无，性天真常在。” 这两句表达了佛教的平等观念。在佛教看来，凡人与圣人（佛）本质上并无区别，只是由于被世俗的种种挂碍所困，才产生了差异。而我们的本性天真，即真实的自我，是始终存在的。这是一种倡导内心平等，回归本真自我的思想。
4. “寄语住山人，伊作么生会。” 最后两句诗是对修行者的寄语。住山人指的是居住在山中修行的行者。这句话的大意是：我要告诉这些山中的修行者，你们应该如何去领会和实践这些道理。这其中蕴含的教导可能是要修行者理解并实践上述的佛教思想，达到心灵的自由和真正的自我实现。
总的来说，这首诗描绘了佛教的一些核心观念，包括事物的整体性、超越二元对立的自由、内心的平等以及实践这些观念的重要性。通过这首诗，我们可以感受到佛教对于心灵修养和人生境界的独到见解和深刻洞见。
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。