现代解析
好的，以下是对这首诗的通俗易懂的分析：
这首诗题为《送悟大师重造金刚》，主要是赞美和表达对悟大师重塑金刚的敬仰和支持。我们可以从以下几个方面来理解这首诗的精髓和魅力：
1. 八大金刚常住世，护佛正法令久住。
这句话描述了八大金刚在世间一直存在，他们的职责是保护佛法，让正法长久流传。可以理解为，八大金刚是佛法的守护者，他们确保佛法的传统和智慧能够不断延续。
2. 精蓝金刚相先坏，欲令正法住为难。
这里，“精蓝”可能指的是寺庙，“相先坏”指的是金刚的形象或形态首先被破坏。这句话表达的是，当金刚的形象被破坏时，维护正法的任务就会变得更加困难。
3. 悟禅致力扶正法，故先成此金刚王。
悟禅可能是对悟大师的尊称。这句话的意思是，悟大师致力于维护佛法，所以他首先完成了重塑金刚的任务。金刚在这里象征了悟大师坚定的决心和力量，以及他对佛法的尊重和保护的行动。
4. 老僧嘉悟善用心，说偈赞其令速办。
这里的“老僧”可能是对长辈僧人的尊称，“嘉悟”即对悟大师的赞美。“善用心”表示悟大师用心良好，最后两句是长辈僧人通过念诵经文来赞美悟大师，并希望他加速完成重塑金刚的任务。
总的来说，这首诗通过赞美悟大师重塑金刚的行为，表达了他对佛法的尊重和保护的决心。同时，也展现了佛教中护法护教的信念和精神。整首诗语言简练，寓意深远，让人感受到作者对悟大师和佛法的敬仰之情。
释慧空
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。