现代解析
这首诗描绘了一个充满仙气的奇幻山洞景观，通过生动的意象展现了自然与传说的交融之美。
前两句用"万古英台面"形容山洞像一位亘古存在的仙女，流水声如同她身上玉佩的叮咚声响。这里把自然景观拟人化，让冷硬的岩石有了灵动的生命感。
三四句写涧水倒流进洞中的奇特景象，说它像仙女洗过的白绢衣飘回洞府，而飞溅的水珠则像仙女撒向人间的香雨。这种想象既浪漫又贴切，把普通的水流写得仙气飘飘。
五六句进一步发挥想象：蝴蝶飞舞让人怀疑是山神的魂魄在游荡，盛开的野花则让人联想到仙女美丽的容颜。通过两个"疑"与"想"，诗人把眼前景物和神话传说巧妙联系起来。
最后两句写诗人的感受：这仙境般的美景让人仿佛参透了禅意，看水中游鱼嬉戏都觉得充满禅趣。全诗通过虚实相生的手法，把一处普通山洞写得如梦似幻，展现了古人"天人合一"的审美情趣。
薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。