现代解析
这首诗词通过讲述一个修行的故事，传达了一种禅宗的智慧和精神。
首先，诗中提到“钟未鸣，鼓未响，依前托钵归方丈”，这是在描述一个修行者依然按照往常的习惯去托钵乞食，回到寺庙。这里的“钟”和“鼓”是寺庙中用来提醒修行者进行日常修行的工具，但修行者并没有等待它们响起，而是自己主动去做该做的事情。这体现了一种自律和自觉的精神，修行者不需要外界的催促，自己就能按照内心的指引去行动。
接下来，诗中提到“德山不会末后句，岩头密意谁相亮”。这里提到的“德山”和“岩头”都是禅宗中的著名禅师。这句诗的意思是，即便是像德山这样的大师，也有无法理解的地方，而岩头的深奥思想又有谁能真正领悟呢？这反映了禅宗的一个核心观点：禅的真谛往往超越语言和逻辑，只有通过内心的体悟才能真正理解。
最后，诗中提到“只得三年也大奇，留与诸门作榜样”。这句话的意思是，即便是只修行了三年，也能取得令人惊讶的成果，这种精神值得所有修行者学习和效仿。这里强调的是，修行的成果并不在于时间的长短，而在于内心的专注和努力。
总的来说，这首诗词通过一个简单的修行故事，传达了禅宗的自律、自觉、超越语言和逻辑的智慧，以及修行的成果不在于时间的长短而在于内心的专注和努力的精神。它鼓励人们在生活中，无论面对什么样的挑战，都要保持内心的平静和专注，按照自己的内心指引去行动。
释道颜
释道颜（一○九四～一一六四），号卐庵，俗姓鲜于，潼川府飞乌（今四川射洪西南）人。少依净安谏律师试经得度。南游遍扣耆宿，及悟还蜀。后依大慧宗杲禅师，分座径山。迁住无为，荐福及报恩，晚居东林。孝宗隆兴二年圆寂，年七十一。为南岳下十六世，径山大慧宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。释道颜诗，以《古尊宿语录》所收《东林和尚颂古》编为第一卷，《嘉泰普灯录》等书所收，合编为第二卷。