现代解析
这首诗用生活中的自然现象和市井小事来讲禅理，充满幽默感和智慧。前四句用天气变化比喻禅宗的随机应变——久晴转雨时，禾山和尚懂得敲鼓（可能是召集僧人避雨）；久雨转晴时，普化禅师喜欢摇铃（可能象征唤醒心灵）。这告诉我们：真正的智慧就像天气一样自然流动，该做什么就做什么。
后三句更妙：钱币有固定面额（足陌），商品有明确标价，但赵州和尚却花了五年都搞不清楚这个简单道理。这里用反讽手法说禅——世人总在计较得失，而禅师却故意"糊涂"。其实是在提醒：执着于物质价值的计算（像数钱、讲价），反而会让人迷失本心。真正的智慧，可能就藏在看似笨拙的"分疏不下"之中。
全诗像个小品，把市井生活和深奥禅意混搭在一起，让人会心一笑的同时又引发思考：我们是不是也常被规则和价格困住，忘了像天气变化那样自在生活？
释大观
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。